陳琳[三國文學家]:陳琳是漢魏間文學家。“建安七子”之一。字孔璋。廣陵射 -百科知識中文網

陳琳(三國)

生卒：156 — 217（62歲）

字：孔璋

終屬：魏國

籍貫：徐州廣陵射陽（今揚州市寶應縣射陽湖鎮）

官至：軍謀祭酒典記室。

漢魏間文學家。“建安七子”之一。字孔璋。廣陵射陽(今揚州市寶應縣射陽湖鎮)人。生年無確考，惟知在“建安七子”中比較年長，約與孔融相當。漢靈帝末年，任大將軍何進主簿。何進為誅宦官而召四方邊將入京城洛陽，陳琳曾諫阻，但何進不納，終於事敗被殺。董卓肆虐洛陽，陳琳避難至冀州，入袁紹幕。袁紹使之典文章，軍中文書，多出其手。最著名的是《為袁紹檄豫州文》，文中歷數曹操的罪狀，詆斥及其父祖，極富煽動力，建安五年(200)，官渡之戰,袁紹大敗,陳琳為曹軍俘獲。曹操愛其才而不咎，署為司空軍師祭酒，使與阮瑀同管記室。後又徙為丞相門下督。建安二十二年(217)，與劉楨、應瑒、徐幹等同染疫疾而亡。

生平

陳琳，廣陵洪邑人，三國時曹魏文臣，亦是著名文學家、檄賦家。陳琳前為何進主簿。何進欲盡誅宦官，便召四方猛將，使他們引兵向京城，以恐嚇太后；陳琳以此計百害無利，向何進加以勸諫，然而何進不肯納其言，最終因以取禍。於是陳琳避難於冀州，袁紹便使其負責掌典文章之事。建安五年，袁紹伐許都，向曹操宣戰，使陳琳作檄以告劉備，言曹操為人沒有德行，不堪依附，宜歸於袁紹。不久袁紹敗於官渡。紹卒後，二子譚、尚交爭欲得崔琰為臣。崔琰稱疾固辭，竟因此獲罪，被幽禁下獄，幸賴陳琳及故豫州刺史陰夔營救方才得免。後袁尚為曹軍所圍，袁尚驚懼，遣陰夔及陳琳往曹營乞降，曹操不許，反加緊進圍。袁氏敗亡後，陳琳歸順曹操。曹操深愛其才，對於陳琳的作品，有時曹操竟不能為之增減一字。建安二十二年，陳琳逝世。今有《陳記室集》。

陳琳死後葬於何處，至今也沒有定論。一說在淮安流均射陽村，一說在寶應九里一千墩，一說在河北邯鄲，一說在邳州，當然，還有一說是在鹽都大縱湖。比較公認的說法是在淮安流均射陽村。不過，晚唐詩人溫庭筠曾寫過一首七律《過陳琳墓》，記載的卻是邳州的陳琳墓。他這樣憑弔這位建安才子： “曾於青史見遺文，今日飄蓬過此墳。詞客有靈應識我，霸才無主始憐君。石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮雲。莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。” 詩人感慨於自己的霸才無主、書劍飄零，而對陳琳幸遇明主，橫溢才華，處處流露了欣羨之情。霸才有主，即蓋世超群之才而能遇上重視賢才的明主，陳琳便成了這樣的一個典型，而為歷史上知識分子所仰慕。也確實是霸才有主成就了陳琳，使他得以躋身於以三曹為首的建安文學集團，而以文章詩歌名播後世。

史書記載

琳前為何進主簿。進欲誅諸宦官，太后不聽，進乃召四方猛將，並使引兵向京城，欲以劫恐太后。琳諫進曰：“《易》稱‘即鹿無虞’。諺有‘掩目捕雀’。夫微物尚不可欺以得志，況國之大事，其可以詐立乎?今將軍總皇威，握兵要，龍驤虎步，高下在心。以此行事，無異於鼓洪爐以燎毛髮。但當速發雷霆，行權立斷，違經合道，天人順之；而反釋其利器，更征於他。大兵合聚，強者為雄，所謂倒持干戈，授人以柄。必不成功，只為亂階。”進不納其言，竟以取禍。琳避難冀州，袁紹使典文章。袁氏敗，琳歸太祖。太祖謂曰：“卿昔為本初移書，但可罪狀孤而已，惡惡止其身，何乃上及父祖邪?”琳謝罪，太祖愛其才而不咎。

太祖並以琳、瑀為司空軍謀祭酒管記室，軍國書檄，多琳、瑀所作也。琳徙門下督，瑀為倉曹掾屬。

乾、琳、瑒、楨二十二年卒。文帝書與元城令吳質曰：“昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時懼逝。觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。而偉長獨懷文抱質，恬談寡慾，有箕山之志，可謂彬彬君子矣。著《中論》二十餘篇，辭義典雅，足傳於後。德璉常斐然有述作意，其才學足以著書，美志不遂，良可痛借。孔璋章表殊健，微為繁富。公幹有逸氣，但未遒耳。元瑜書記翩翩，致足樂也。仲宣獨自善於辭賦，借其體弱，不起其文；至於所善，古人無以遠過也。昔伯牙絕弦於鍾期，仲尼覆醢於子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮也。諸子但為未及古人，自一時之俊也。”

演義記載

陳琳，廣陵人，三國時曹魏文臣，亦是著名文學家、檄賦家。於演義第二回末登場。陳琳時為何進主簿，何進用袁紹議，欲召四方猛將，使他們引兵向京城，以盡誅宦官；陳琳以此計百害無利，向何進加以勸諫，然而何進不肯納其言，最終因以取禍。於是陳琳避難於冀州，袁紹用其為記室。後來袁紹議伐許都，要向曹操宣戰，便使陳琳作檄天下，以聲討曹操之大罪；曹操當時正苦於頭風，病發在床，因臥讀陳琳檄文，竟驚出一身冷汗，翕然而起，頭風頓愈。陳琳後與審配同守冀州。袁氏敗亡後，陳琳被擒見曹操；曹操責其作檄文時辱及父祖，陳琳因以謝罪，眾請曹操殺之，然而曹操愛憐其才，赦之不咎，命為從事。後陳琳又與王粲等文士於銅雀台上獻賦頌曹操之德。

文學價值

陳琳著作，據《隋書·經籍志》載原有集10卷，已佚。明代張溥輯有《陳記室集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。

建安七子

建安年間(196～220)七位文學家的合稱。包括：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
“七子”之稱，始於曹丕所著《典論·論文》：“今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。期七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥錄於千里，仰齊足而並馳。”,這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子而外的優秀作者，所以"七子"之說，得到後世的普遍承認。七子中除了孔融與曹操政見不合外，其餘六家雖然各自經歷不同，但都親身受過漢末離亂之苦，後來投奔曹操，地位發生了變化，才有了安定、富貴的生活。他們多視曹操為知己，想依賴他乾一番事業。故爾他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。因建安七子曾同居魏都鄴(今安陽北）中，又號“鄴中七子”。

為袁紹檄豫州

正文：

蓋聞明主圖危以制變，忠臣慮難以立權。是以有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後立非常之功。夫非常者，固非常人所擬也。曩者，強秦弱主，趙高執柄，專制朝權，威福由己；時人迫脅，莫敢正言；終有望夷之敗，祖宗焚滅，污辱至今，永為世鑒。及臻呂后季年，產祿專政，內兼二軍，外統趙梁；擅斷萬機，決事省禁；下陵上替，海內寒心。於是絳侯朱虛興兵奮怒，誅夷逆暴，尊立太宗，故能王道興隆，光明顯融：此則大臣立權之明表也。
司空曹操：祖父中常侍騰，與左棺、徐璜並作妖孽，饕餮放橫，傷化虐民；父嵩，乞攜養，因贓假位，輿金輦璧，輸貨權門，竊盜鼎司，傾覆重器。操贅閹遺醜，本無懿德，犭票狡鋒協，好亂樂禍。幕府董統鷹揚，掃除凶逆；續遇董卓，侵官暴國。於是提劍揮鼓，發命東夏，收羅英雄，棄瑕取用；故遂與操同諮合謀，授以裨師，謂其鷹犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短略，輕進易退，傷夷折衄，數喪師徒；幕府輒復分兵命銳，修完補輯，表行東郡，領兗州刺史，被以虎文，獎威柄，冀獲秦師一克之報。而操遂承資跋扈，恣行凶忒，割剝元元，殘賢害善。
故九江太守邊讓，英才俊偉，天下知名；直言正色，論不阿諂；身首被梟懸之誅，妻孥受灰滅之咎。自是士林憤痛，民怨彌重；一夫奮臂，舉州同聲。故躬破於徐方，地奪於呂布；彷徨東裔，蹈據無所。幕府惟強幹弱枝之義，且不登叛人之黨，故復援旌擐甲，席捲起征，金鼓響振，布眾奔沮；拯其死亡之患，復其方伯之位：則幕府無德於兗土之民，而有大造於操也。
後會鑾駕返旆，群虜寇攻。時冀州方有北鄙之警，匪遑離局；故使從事中郎徐勛，就發遣操，使繕修郊廟，翊衛幼主。操便放志：專行脅遷，當御省禁；卑侮王室，敗法亂紀；坐領三台，專制朝政；爵賞由心，弄戮在口；所愛光五宗，所惡滅三族；群談者受顯誅，腹議者蒙隱戮；百僚鉗口，道路以目；尚書記朝會，公卿充員品而已。
故太尉楊彪，典歷二司，享國極位。操因緣眥睚，被以非罪；榜楚參並，五毒備至；觸情任忒，不顧憲綱。又議郎趙彥，忠諫直言，義有可納，是以聖朝含聽，改容加飾。操欲迷奪時明，杜絕言路，擅收立殺，不俟報國。
又梁孝王，先帝母昆，墳陵尊顯；桑梓松柏，猶宜肅恭。而操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶。至令聖朝流涕，士民傷懷！操又特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。身處三公之位，而行桀虜之態，污國害民，毒施人鬼！加其細緻慘苛，科防互設；罾繳充蹊，坑阱塞路；舉手掛網羅，動足觸機陷：是以兗、豫有無聊之民，帝都有吁嗟之怨。歷觀載籍，無道之臣，貪殘酷烈，於操為甚！

幕府方詰外奸，未及整訓；加緒含容，冀可彌縫。而操豺狼野心，潛包禍謀，乃欲摧撓棟樑，孤弱漢室，除滅忠正，專為裊雄。往者伐鼓北征公孫瓚，強寇桀逆，拒圍一年。操因其未破，陰交書命，外助王師，內相掩襲。會其行人發露，瓚亦梟夷，故使鋒芒挫縮，厥圖不果。今乃屯據敷倉，阻河為固，欲以螳螂之斧，御隆車之隧。
幕府奉漢威靈，折衝宇宙；長戟百萬，胡騎千群；奮中黃育獲之士，騁良弓勁弩之勢；并州越太行，青州涉濟漯；大軍泛黃河而角其前，荊州下宛葉而掎其後：雷震虎步，並集虜庭，若舉炎火以焫飛蓬，覆滄海以沃熛
炭，有何不滅者哉？又操軍吏士，其可戰者，皆出自幽冀，或故營部曲，鹹怨曠思歸，流涕北顧。其餘兗豫之民，及呂布張楊之餘眾，覆亡迫脅，權時苟從；各被創夷，人為仇敵。若回旆方徂，登高岡而擊鼓吹，揚素揮以啟降路，必土崩瓦解，不俟血刃。
方今漢室陵遲，綱維弛絕；聖朝無一介之輔，股肱無折衝之勢。方畿之內，簡練之臣，皆垂頭搨翼，莫所憑恃；雖有忠義之佐，脅於暴虐之臣，焉能展其節？又操持部曲精兵七百，圍守宮闕，外托宿衛，內實拘執。懼其篡逆之萌，因斯而作。此乃忠臣肝腦塗地之秋，烈士立功之會，可不勖哉！操又矯命稱制，遣使發兵。恐邊遠州郡，過聽給與，違眾旅叛，舉以喪名，為天下笑，則明哲不取也。
即日幽并青冀四州並進。書到荊州，便勒現兵，與建忠將軍協同聲勢。州郡各整義兵，羅落境界，舉武揚威，並匡社稷：則非常之功於是乎著。
其得操首者，封五千戶侯，賞錢五千萬。部曲偏裨將校諸吏降者，勿有所問。廣宜恩信，班揚符賞，布告天下，鹹使知聖朝有拘迫之難。如律令！

賞析：

有史以來，擁曹派總要拿曹當年不殺陳琳來說事兒，以證實曹操心胸並不是那么狹隘云云。大家認為，以陳琳文章之“惡毒”，曹殺之理所當然。因為陳琳替袁紹起草的《為袁紹檄豫州》，罵得凶，戳到曹的痛處，竟使曹操頭痛病不治而愈。陳琳捉刀的檄文，寫在著名的官渡之戰前夜。通讀幾回，感覺這篇罵文是有史以來少見的能治病的特例

時曹位居司空，握有實權，挾天子以令諸侯；袁紹為大將軍、鄴侯，控有冀、青、並、幽諸州，並於河北建立起龐大的勢力，曾為討伐董卓十八鎮諸侯聯軍的盟主，又出身名門望族，有勢力也有魅力。
值其時，陳琳在袁紹帳下討生活，奉命作檄文。陳半斤米燒下肚後，苦想了三天三夜，精心構思後，即從袁曹兩人對比出發，準確把握社會主流價值觀與士大夫心理，著力於曹的不良與非正義，立足於打擊其自信心，狠狠地擊了曹三劍，招招戳到要害：
第一劍，由遠及近，專刨曹家祖墳。從其祖父為宦作惡，再數其父乃過繼之子，門楣頓然失色。在“老子英雄兒好漢”、講究出生門第的年代，曹竊據相位，是全朝士大夫之辱啊。聽令於宦官的後代，那多丟臉喲。袁紹可是世襲三公的河北名門望族，跟著乾吧。呵呵，一下子就把當朝作官的拉到袁紹這邊。第一招出手夠重！
第二劍，由己推人，專抖狼狽發跡史。曹能有今天，全靠袁紹提攜，當年屢敗屢戰，數次分兵於曹，使曹東山再起，而曹得勢後不僅不思回報漢室，還“承資跋扈，恣行兇忒，割剝元元，殘賢害善。”到這。曹成了忘恩負義的小人了。天下英雄好漢，你們跟著曹賣命，不值得呀。這劍也夠結實。
第三劍，居高臨下，專陳“不臣”劣跡。說殘害忠良算是輕的，把發掘皇太后哥哥墳墓如此大逆不道之事說道得有榜有眼，說曹不僅親臨，還“破棺裸屍，掠取金寶。厲害，到這裡，曹操就只剩下比呼嘯綠林毛賊都不如的“亂臣賊子形象了。
前後三劍，招招見血封喉。論份量，最後一劍最重也最狠。怪不得曹臥榻覽之而冷汗直冒，頭痛頓愈。
然則官渡之戰勝利後，曹見到受綁的陳琳，只撿輕的問，曰：“汝前為本初作檄，但罪狀孤可也；何乃辱及祖父耶？”陳琳道：“ 矢在弦上，不可不發。”各為其主耳，回答的入情入理。曹逐赦之不咎。
眾曰當殺而不殺，這是聰明帝王施展權術作秀的絕佳機會，曹抓住機會秀了一把。當然前提是項上人頭留之要有用、可用，核心競爭力強，能創造剩餘價值。
歸順後，陳琳成為曹魏文臣，當了名副其實的刀筆吏。《典略》載：陳琳作諸書及檄文，草成之後均呈獻曹操。對於陳琳的作品，有時曹竟不能為之增減一字。

《飲馬長城窟行》

正文：

飲馬長城窟，水寒傷馬骨。
往謂長城吏，慎莫稽留太原卒！
官作自有程，舉築諧汝聲！
男兒寧當格鬥死，何能怫鬱築長城。
長城何連連，連連三千里。
邊城多健少，內舍多寡婦。
作書與內舍，便嫁莫留住。
善待新姑嫜，時時念我故夫子！
報書往邊地，君今出語一何鄙？
身在禍難中，何為稽留他家子？
生男慎莫舉，生女哺用脯。
君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄。
結髮行事君，慊慊心意關。
明知邊地苦，賤妾何能久自全？

賞析：

本詩用樂府詩舊題，通過修築長城的士兵和他妻子的書信往返，揭露無休止的徭役給人民帶來的深重災難。全篇用對話形式來表現主人公的神態和心情，簡潔生動。士卒和官吏的對話表現了戰士們長期服役邊地的辛苦，以及他們渴望回家的迫切心情；士卒和妻子往返的書信表現了古代勞動婦女和從軍戰士忍辱負重、互相關心、生死不渝的偉大情操。那種“生男慎勿舉，生女哺用脯”的悲憤情緒，曾使多少讀者為之下淚。杜甫在《兵車行》中，就曾用“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見。青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”的詩句，來表達他對天寶年間進行的不義戰爭的咒詛。究其淵源，顯然是受了陳琳這首樂府詩的影響。這首詩開頭兩句，緣事而發，對士卒艱苦的生活環境作了明確的交待，由此引出太原卒對官吏的一段對話。中間又插入“長城何連連，連連三千里，邊城多健少，內舍多寡婦”四句，即景生情，用蟬聯的接句法，接連用了四個“連”字，把長城逶迤曲折，連綿不絕的樣子形容得維妙維肖。由邊地想到內地，眼見工程浩渺無期，歸家沒有希望，因而引出夫勸妻改嫁，妻以死相隨的一段問答。這開頭和過渡的詩句，由此及彼，由表及里，一層一層地把全詩連線為一個完美的整體。

《神武賦》《武軍賦》

武軍賦（並序）

回天軍於易水之陽，以討贊焉。鴻溝參周，鹿《孤》十里，薦之以棘，為建修鹵，乾青霄，深隧，下三泉，飛雲梯，沖神鉤之具，不在孫吳之篇、「三略」、「六韜」之術者，凡數十事，秘莫得聞也。乃作「武軍賦」，曰：

赫赫哉，烈烈矣，於此武軍。當天符之佐運，承斗剛而曜震。漢季世之不辟，青龍紀乎大荒。熊狼競以攫，神寶播乎鎬京。於是武臣赫然，炎天之隆怒，叫諸夏而號八荒。爾乃擬北落而樹表，壘壁以結營。百校羅峙，千部列陳，彌方城，掩平原。於是啟明戒旦，長庚告昏，火烈具舉，鼓角並震。整行按律，決敵中原，八部方置，山布星陳，干戈森其若林，牙旗翻以如繪，千徒從唱，億夫求和。聲訇隱而動山，光赫奕以燭夜。其刃也，則楚金越冶，棠溪名工，清堅皓鍔，修刺銳鋒，陸陷蕊犀，水截輕鴻。鎧則東胡闕鞏，百鍊精剛，函師振椎，韋人制縫。玄羽縹甲，灼龠流光。弩則幽都筋骨，恆山乾，通肌暢骨，崇曲煙。大黃沈紫，直矢輕弦，當鋒摧決，貫遐洞堅。其弓則鳥號越棘，繁弱角端，象弭繡質，晰付文身。矢則申息肅慎，菌傔空疏，焦銅毒鐵，鏃鳴鍭，麗谷撻輈。馬則飛雲絕景，直響騧騮，駁龍紫鹿，文的間魚，走駿驚飈，步象雲浮，斂鞚則止，受銜斯游，鉤車轇曷，九牛轉牽。雷響電激，折櫓倒垣。其攻也。則飛梯臨雲，行閣虛溝，上通紫電，下過三壚。蘊隆既備，越有神鉤。排雷沖則高雉，烈炬然則頓名樓。沖鉤競進，熊虎爭先。墮垣百疊，敝樓數千。炎燧四舉，元戎齊登。若乃清道整烈，按節徐行，龍姿鳳峙，灼有遺英。南轅反旆，爰整其旅。胡馬駢足，戎車齊軌。（《藝文類聚》五十七，《初學記》二十二引三條，《御覽》三百三十六，又三百四十七，又三百四十八，三百五十，又三百五十六，三百五十八。）

神武賦（並序）

建安十有二年，大司空武平侯曹公，東征烏丸，六軍被介，雲輜萬乘，治兵易水，次於北平，可謂神武奕奕有徵無戰者已。夫窺巢穴者，未可與論六合之廣，游潢氵於者，又烏知滄海之深。大人之量，固非說者之所可識也。（《藝文類聚》五十九，《書鈔》一百五十八。）

佇盤桓以淹次，乃申命而後征。覲狄民之故土，追大晉之遐縱。惡先之懲寇，善魏絳之和戎。受金石而弗伐，蓋禮樂而思終。陵九城而上濟，起齊軌乎玉繩。車軒轔於雷室，騎浮厲乎雲宮。暉曜連乎白日，旗旐繼於電光。旆既軼乎白狼，殿未出乎盧龍。威凌天地，勢括十沖，單鼓未伐，虜已潰崩。克俊馘首，梟其魁雄。爾乃總輯瑰珍，茵氈幕幄，攘瓔帶佩，不飾雕琢，華璫玉瑤，金麟牙鹿，文貝紫瑛，縹碧玄綠，黼錦繢組，罽毼皮服。（《藝文類聚》五十九。）

歷史評價

文帝書與元城令吳質曰：“昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝。觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。…孔璋章表殊健，微為繁富。…至於所善，古人無以遠過也。昔伯牙絕弦於鍾期，仲尼覆醢於子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮也。諸子但為未及古人，自一時之雋也。”（《三國志魏書二十一》）

韋仲將云：“孔璋實自粗疏…如是彼為，非徒以脂燭自煎糜也，其不高蹈，蓋有由矣。然君子不責備於一人，譬之朱漆，雖無楨幹，其為光澤亦壯觀也。”（《三國志魏書二十一》引《典論》）

今之文人，魯國孔融、廣陵陳琳、山陽王粲、北海徐幹、陳留阮瑀、汝南應瑒、東平劉楨，斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹自以騁騏驥於千里，仰齊足而並馳。…琳、瑀之章表書記，今之雋也。（《三國志魏書二十一》引《典論》）

臨災侯植與楊修書曰：“僕少好詞賦，迄至於今二十有五年矣。然今世作者，可略而言也。…孔璋鷹揚於河朔…當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉也。吾王於是設天網以該之，頓八紘以掩之，今盡集茲國矣。然此數子，猶不能飛翰絕跡，一舉千里也。以孔璋之才，不閒辭賦，而多自謂與司馬長卿同風，譬畫虎不成還為狗者也。前為書啁之，反作論盛道仆贊其文。夫鍾期不失聽，於今稱之。吾亦不敢妄嘆者，畏後之嗤余也。世人著述，不能無病。仆常好人譏彈其文；有不善者，應時改定。…”（《三國志魏書十九曹植傳》）

臧洪答陳琳書曰：“行矣孔璋！足下僥利於境外，臧洪授命於君親；吾子託身於盟主，臧洪策名於長安。子謂余身死而名滅，仆亦笑子生死而無聞焉，悲哉！”（《三國志魏書七《文心雕龍時序篇》）；

“孔璋傯恫以麤疏。”（《程器篇》）

遒文壯節，於漢季得兩人焉，孔文舉、臧子源是也。曹子建、陳孔璋文為建安之傑，然尚非其倫比。（劉熙載《藝概文概》卷一）

陳）琳、（阮）瑀之章表書記，今之雋也。（曹丕《典論論文》）

陳琳、阮瑀，文帝稱其為書記表章之雋，展其翩翩之才，而琳尤健爽。七子之散文，孔融可以比肩王粲，而陳琳次之；其餘則難以伯仲矣。（《中國散文演進史之三國時代的散文》倪志澗著，長白出版社）

（陳琳）在建安諸子中字學最深。〈大荒賦〉幾三千言，用韻極奇古，尤為難知。（宋朝吳棫《韻補書目》）

陳孔璋居袁裁書，則呼操為豺狼；在魏制檄，則目紹為蛇虺。在時君所命，不得自專，然亦文人之巨患也，當務從容訊息之。（北朝顏之推《顏氏家訓》）

曾於青史見遺文，今日飄蓬過此墳。詞客有靈應識我，霸才無主始憐君。石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮雲。莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。（溫庭筠《過陳琳墓》）

作品一覽

　陳琳詩、文、賦皆能。詩歌代表作為《飲馬長城窟行》，描寫繁重的勞役給廣大人民帶來的苦難，頗具現實意義。全篇以對話方式寫成，樂府民歌的影響較濃厚，是最早的文人擬作樂府詩作品之一。散文除《為袁紹檄豫州文》外，尚有《為曹洪與世子書》等。他的散文風格比較雄放，文氣貫注，筆力強勁，所以曹丕有“孔璋章表殊健”（《又與吳質書》）的評論。辭賦代表作有《武軍賦》，頌揚袁紹克滅公孫瓚的功業，寫得頗為壯偉，當時亦稱名篇。又《神武賦》是讚美曹操北征烏桓時軍容之盛的，風格與《武軍賦》相類。陳琳在漢魏間動亂時世中三易其主，一定程度上表現了他對功名的熱衷。這種熱衷也反映在他的作品中。與“七子”其他人相比，他的詩、賦在表現“立德垂功名”一類內容上是較突出的。
陳電視劇《三國演義》中的陳琳(王濤飾)琳著作，據《隋書·經籍志》載原有集10卷，已佚。明代張溥輯有《陳記室集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
其作品有：
飲馬長城窟行
飲馬長城窟。水寒傷馬骨。往謂長城吏。慎莫稽留太原卒。官作自有程。舉築諧汝聲。男兒寧當格鬪死。何能怫鬱築長城。長城何連連。連連三千里。邊城多健少。內舍多寡婦。作書與內舍。便嫁莫留住。善侍新姑嫜。時時念我故夫子。報書往邊地。君今出語一何鄙。身在禍難中。何為稽留他家子。生男慎莫舉。生女哺用脯。君獨不見長城下。死人骸骨相撐拄。結髮行事君。慊慊心意關。明知邊地苦。賤妾何能久自全。
詩
高會時不娛。覊客難為心。殷懷從中發。悲感激清音。投觴罷歡坐。逍遙步長林。蕭蕭山谷風。黯黯天路陰。惆悵忘鏇反。?#91;欷涕沾襟。
詩
節運時氣舒。秋風涼且清。閒居心不娛。駕言從友生。翱翔戲長流。逍遙登高城。東望看疇野。回顧覽園庭。嘉木凋綠葉。芳草纖紅榮。騁哉日月逝。年命將西傾。建功不及時。鐘鼎何所銘。收念還寢房。慷慨詠墳經。庶幾及君在。立德垂功名。
詩四首
一
春天潤九野。卉木渙油油。紅華紛曄曄。發秀曜中衢。
二
仲尼以聖德。行聘徧周流。遭斥厄陳蔡。歸之命也夫。
三
沉淪眾庶間。與世無有殊。紆鬱懷傷結。舒展有何由。
四
轗軻固宜然。卑陋何所羞。援茲自抑慰。研精於道腴。
宴會詩
凱風飄陰雲。白日揚素暉。良友招我游。高會宴中闈。玄鶴浮清泉。綺樹煥青蕤。

參考資料

[1]《三國志》

[2]《三國演義》

[3]《後漢書》

[4]《漢魏六朝百三家集》

[5]《三國典略》

[6]《藝文類聚》

陳琳[三國文學家]

基本信息

生平